广州中山纪念堂华表趣谈

     中山纪念堂的云鹤华表 ，高插云天，雄伟俊挺，它的八角形底座超过一个人的高度，柱顶祥云缭绕，显得气派非凡，庄严肃穆。

     华表文化内涵和历史演变：

     华表，一种独特而神秘的中国小品建筑，是中国传统建筑中非常重要的组成部分，有着特殊的形态和丰富的内涵，在世界建筑史上占有突出的地位。从古至今，从华表的设计、建造以及艺术特点等方面都可反映出不同历史时期的社会形态及文化背景。

     传说中国古代帝王为了能听到老百姓的意见，曾经在宫外悬挂"谏鼓"，在道上设立"榜木"。所谓谏鼓就是在朝堂外悬鼓，让臣民有意见就击鼓，帝王听见后，让臣民进去面谏；所谓榜木就是在大路街口交通要道竖立木柱，专供臣民书写意见之用。

     中国原始社会生活水平低下，文字简单，很少人能把意见写在榜木上。随着社会历史的发展，文字逐渐发达，人们能够把意见写到榜木上了，但世人希望的纳谏却反而行不通了，立在大道口的榜木不再具有听取民意的作用而逐渐变为交通路口的一种标志。所以榜木到后来又称为"标木"，这就是华表的起源。

     华表最初是什么样子呢？

     它最初样子就是顶部有横木或其他装饰的一根立柱。随着社会的发展，石柱逐渐代替了木柱，但它的基本形状仍然继承了原来木柱的式样：细长的柱身，上方有一块模板，这就构成了华表最初的、也可以说是最基本的形式。

     随着华表形式的不断发展，现在我们看到的华表一般可分为三部分：华表柱头、华表柱身和华表的基座。

     华表柱头不同的构建具有不同的寓意。例如，北京北海仙人承露盘，华表的柱头上有一块圆形的石板叫"承露盘"。承露盘起源于汉朝，汉武帝在神明台上立一铜制的仙人，仙人举起双手放在头顶上，合掌承接甘露，皇帝喝了这自天而降的露水就可以长生不老。后来人们都把仙人举手托盘承接露水称为承露盘，所以就有了北海仙人承露盘这样的一座仙人托盘像。又如，北京天安门的前后各有一对华表，门前一对华表顶上的石犼面朝南，背面一对面朝北。传说背面这一对石犼面望着紫禁城，希望皇帝不要久居宫廷闭门不出，不知人间疾苦，应该出宫体察下情，所以叫"望君出"；天安门门前那一对面朝南方，有盼君王不要久出不归，所以称"盼君归"。这些都反映了世人的愿望，同时也说明了华表在建筑群中所占据的特殊位置。

     明清时期华表的柱身，一般都做成龙柱。柱多呈八角形，一条巨龙盘绕柱身，龙头向上，龙身外布满云纹，在蓝天衬托下，盘龙仿佛遨游在天空云朵之中，显得十分有气势。柱身上方有横插的云板，这种云板的产生起源于原来木柱上端的横木。宋代著名的《营造法式》中提到的"乌头门"，它的样子很像是在两根华表木柱上搭一横木而为门，所以在乌头门的两根木柱上保留有横板，称为“日月板”。日月板上保留着圆太阳和长月亮的形状，在日、月的周围都加了云朵作衬托。柱头上端用日、月作装饰寓意华表之高与天上的日月相接。在有的日月板上，见不到日和月的形状，只剩下云朵纹，这就是我们在华表上见到的云板形式。

     华表的基座一般都是须弥座形式，呈八角形，上面布满了龙纹雕饰和仰伏莲瓣。

     华表是封建礼制建筑的附属品，在建筑群体序列仪式的开场白中起到十分重要的定调和陪衬作用，这是从局部相对于整体上来感受建筑的符号功能。不同时代、文化背景所产生的华表也代表它不同寓意。 

     中山纪念堂华表与吕彦直设计图案的区别：

     广州中山纪念堂的云鹤华表位于纪念堂南门大草坪的东西两侧，是由我国近代著名建筑师吕彦直先生设计的。经细致分辩，我们注意到吕彦直的华表设计图案与现在的华表有3点明显的区别：

     1、设计图上华表的顶端原立着一只石羊。立石羊是为了与越秀山上中山纪念碑二层平台外围四周的石羊头雕像相呼应。如前文所述，"华表顶端雕塑小神兽"是中国华表建筑的传统形式。广州被誉为羊城，而吕彦直把石羊作为小神兽雕塑在华表顶端，足见其对纪念堂所在地历史文化的尊重。现在华表的柱顶却雕刻着云鹤飞舞的图案，呈圆柱头形。 

     2、设计图上华表柱身的周围都描绘着麦穗图案。联想到华表柱头的石羊雕像、堂体建筑上以羊头麦穗为图案的柱头饰，处处透露着广州"五羊衔穗"传说的独特韵味，而现在我们所看到的华表柱身四周则雕刻着类似祥云和如意的图案。 

     3、根据设计图，华表柱身上端应使用云板形式来作装饰。这是华表建筑的一个不可缺少的重要标志，但现今我们所看到华表是没有云板的装饰，只是一根八角形柱身。
这些区别表明现在的华表不是完全按照吕彦直的设计图案来建造的。我们可以从《广州民国日报》中找到一些相关内容。1929年6月，原"孙中山先生广州纪念堂筹备委员会"在同年6月27日改组为“广州中山纪念堂纪念碑建筑管理委员会”，简称"建管会"。1930年1月18日，建管会在《广州民国日报》上刊登声明：“本会议已取消石羊，另行征求图案。”可见纪念堂华表在建造之前，吕彦直的设计图案已经被修改了。我们今天所看到的云鹤华表的样子，是根据修改以后的设计图案建成的。 

     华表作为一种标志性建筑，它不仅出现在重要建筑群的大门之外，有的也立在桥头或建筑的四周，对主体建筑都起着烘托的作用。它们的形象虽然都很相似，但大小比例以及所处的位置都与它们所在的环境相协调，使它们与主体建筑组成了一个完整的群体。广州中山纪念堂云鹤华表除了对主体建筑起烘托作用外，还寓意吉祥和人们对美好生活向往的祝福，同时，还代表着人们对孙中山先生的崇敬之情。