
公元1041年,增江河上游一片橄榄树掩映着的一间泥砖屋里诞生了一个农家小子,小子自会行走即去放牛,八岁时行为便有些古怪,除了满嘴荒唐言,还在许多乡村孩子面前做些神出鬼没的事情。后来到附近的明山寺削发为僧,当了和尚也改不了牛仔的浪漫性格:不冲凉、不换衣服,浑身酸臭味;不剪发、不洗头,一头长发象泡过牛尿的禾杆草。十六岁那年,疯疯癫癫的牛仔和尚坐在明山寺前的一块岩石上死去了––不知是饿死还是病死––后来的人称之为“坐化”,也就是说成佛了。于是后人称其为牛仔佛,并盖了间庙,将其肉体供奉于庙内。后来庙被称作正果寺,而寺的所在地则被称为正果。 一个虚构的佛家境界化作了一个地方的真实名字,让这地方的山山水水笼罩了一层神秘的宗教色彩。最兴盛时,周围几里竟有了三座寺庙:正果寺、明山寺、皆山寺(正因寺)。晨钟暮鼓,每天在这山区小镇上空飘飘绕绕,显得格外肃穆宁静;日落霞飞,化缘的和尚归来,阡陌小路走着一队队身披黄袍的和尚,木鱼敲的笃笃响,象啄木鸟的劳作,时光便倘佯在一片祥和升平的景象之中。 |